lunes, 6 de junio de 2022

EL CHIVO EXPIATORIO


Me ha gustado mucho, sobre todo por lo  bien escrito que está, es un alivio leer una prosa tan buena, en cuanto a la historia no ha perdido fuerza con los años,  es un thriller en toda la extensión del término (de hecho he leído otros más modernos que parecen "fusilados" del original). Los personajes, llamativamente excéntricos, me han cautivado aunque el pobre John resulta un poco increíble por cándido

FICHA TÉCNICA

Traducción: Concha Cardeñoso Sáenz de Miera

Páginas: 504

Categorías: Clásicos, Rara Avis

Fecha de publicación original: 1957

«Una novela buena y original, con un potente aire de pesadilla.» Times Literary Supplement

Sinopsis 

John, un profesor inglés de Historia, soltero y de mediana edad, pasa, como todos los años, sus vacaciones en Francia. En Le Mans se encuentra por casualidad con un tipo que es físicamente igual a él. Asombrados por el parecido, se emborrachan juntos y se cuentan sus desdichas. John le habla de su vida solitaria y sin sentido y el otro –el conde Jean Le Gué– le deja entrever que su problema es exactamente el contrario: «Poseo demasiadas cosas. Cosas humanas». A la mañana siguiente, John despierta en un hotel de mala muerte, sus cosas han sido sustituidas por las del conde y un solícito chófer le espera para llevarle a casa. La casa resulta ser un antiguo château con foso, torreones y gárgolas… y es así como se encuentra de pronto al frente de una familia escabrosa, un negocio ruinoso y una nueva identidad siempre en peligro de ser desenmascarada.

Daphne du Maurier fue maestra del punto de vista y una virtuosa del arte de la intriga y el incidente. En El chivo expiatorio (1957), construyó una novela compleja, llena de suspense y ambigüedades morales, a partir de una de sus situaciones características: la llegada de un extraño a una mansión y su arduo proceso de adaptación a un ambiente de viejos odios, deseos malignos, sospechas y secretos de los tiempos de la ocupación nazi, todo ello contado por el propio extraño. El libro desarrolla asimismo un moderno discurso sobre la identidad como creación de los deseos y expectativas de los otros.

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