“El otro día, una de ellas pasó con los brazos al descubierto. Enseguida unos hasidim le tiraron piedras. ¿Crees que es normal vivir como vivimos?”
Esta novela corta, apenas, 70 páginas, encierra en ellas todo lo que de aberrante tienen las religiones, todo lo que de falta de libertad, anulación del pensamiento, intervención en los sentimientos y privación de todo derecho.
Está especialmente centrada en la historia de una mujer judía que habita en el barrio ortodoxo de Jerusalén, pero puede aplicarse a cualquier persona que deja que otros, en el nombre de ideas religiosas, dirijan su vida y le priven de lo más elemental, su libre albedrío.
No sólo destrozan la vida de la protagonista sino de su entorno.
Terrible y esclarecedora.
Muy recomendable!
Esta novela corta, apenas, 70 páginas, encierra en ellas todo lo que de aberrante tienen las religiones, todo lo que de falta de libertad, anulación del pensamiento, intervención en los sentimientos y privación de todo derecho.
Está especialmente centrada en la historia de una mujer judía que habita en el barrio ortodoxo de Jerusalén, pero puede aplicarse a cualquier persona que deja que otros, en el nombre de ideas religiosas, dirijan su vida y le priven de lo más elemental, su libre albedrío.
No sólo destrozan la vida de la protagonista sino de su entorno.
Terrible y esclarecedora.
Muy recomendable!
Sinopsis (Ed. Punto de lectura)
Eliette Abécassis nos lleva al corazón de Meah Shearim, el barrio de los judíos ortodoxos de Jerusalén, para contarnos la historia de una mujer joven repudiada por su marido por no haberle podido dar un hijo. La autora nos ofrece un relato profundo y sensible de una mujer sometida a un claustrofóbico integrismo que la obliga a cumplir resignadamente la ley en nombre de Dios.
La repudiada (fragmento)
“Aquí, en nuestro país, no nos casamos por amor. Nos casamos gracias al alcahuete. El amor aparece tras años de vida compartida, los hijos y todo lo cotidiano es lo que teje lazos de unión entre las personas. Por eso nunca había visto a mi marido antes de la boda.”
“Una hija de Israel tiene como único fin en la vida traer a este mundo niños judíos y posibilitar el estudio a su marido. Dios ha creado al hombre para que estudie, mientras que la inteligencia le ha sido dada a la mujer para que participe indirectamente en la vida de la Torá, preparando la comida, limpiando la casa y sobre todo, criando a los hijos.”
“Aquí, en nuestro país, no nos casamos por amor. Nos casamos gracias al alcahuete. El amor aparece tras años de vida compartida, los hijos y todo lo cotidiano es lo que teje lazos de unión entre las personas. Por eso nunca había visto a mi marido antes de la boda.”
“Una hija de Israel tiene como único fin en la vida traer a este mundo niños judíos y posibilitar el estudio a su marido. Dios ha creado al hombre para que estudie, mientras que la inteligencia le ha sido dada a la mujer para que participe indirectamente en la vida de la Torá, preparando la comida, limpiando la casa y sobre todo, criando a los hijos.”
